Sức mạnh của thiện niệm: Satan thất bại trước quyền năng từ thiên đường
Những ý tưởng tôn quý và các bức tranh minh họa: Nghệ thuật tạo hình của nghệ sĩ Gustav Doré
Có những thứ bất hảo làm cho nhiều người trong chúng ta cảm thấy sợ hãi trừ phi chúng ta giữ khoảng cách với chúng. Đôi khi, khó có thể có được sự tự tin để đối mặt và đương đầu với cái ác. Vậy làm thế nào ta có thể thực sự phân biệt đâu là cái ác và đương đầu đầy bản lĩnh với nó?
Satan – Kẻ lừa dối gây chia rẽ
Trong phần trước của loạt bài này, chúng ta đã theo chân hai vị thiên thần Ithuriel và Zephron khi họ truy tìm linh hồn ngoại xâm vào trong Vườn Địa Đàng. Từ trên cao, hai vị thiên thần tìm kiếm khắp Vườn Địa Đàng cho đến khi nhìn thấy một con cóc ở bên tai Eva. Con cóc này đang cố gắng gieo vào đầu Eva những suy nghĩ không tốt khi nàng đang ngủ:
Trong lúc tìm kiếm kẻ kia: họ đã tìm thấy nó ở đó
Ngồi xổm đó một con cóc, sát bên tai Eva;
Hắn thử dùng ma thuật để cố gắng xâm nhập
Các bộ phận trong Trí Tưởng Tượng của nàng, và rồi hắn nhào nặn
Những thứ ảo giác hắn vẽ ra, cả ảo ảnh lẫn cả giấc mơ,
Hoặc, hắn truyền cảm hứng độc hại, và đưa vào những thứ xấu xa
Sự hoang dại [như] sinh ra từ dòng máu thuần khiết
Như hơi thở nhẹ nhàng từ dòng sông trong lành, và cứ thế dâng lên
Chí ít cũng là những suy nghĩ hoảng loạn, gián đoạn,
Những hy vọng hão huyền, những mục tiêu phù phiếm, những dục vọng dị thường
Thổi bùng lên sự cao ngạo núp bóng niềm kiêu hãnh. (Quyển IV, Dòng 798–809).
Phân đoạn này của Milton có những ẩn ý nhất định, vì điều thú vị là ban đầu Satan cố gắng cám dỗ Eva khi nàng đang ngủ. Khi ngủ, ta không nhất định đủ tỉnh táo để chống lại hay thậm chí nhận thức được những thứ có thể xâm phạm đến mình; ta ít có khả năng tự bảo vệ mình khỏi điều ác khi không thể nhận biết được chúng. Chẳng phải chúng ta dễ bị cám dỗ hơn khi mất cảnh giác sao?
Vậy Satan dùng cách gì để cám dỗ Eva trong trạng thái này? Hắn tìm cách “truyền cảm hứng” cho sự hỗn loạn của cảm xúc, niềm kiêu hãnh và những dục vọng đã ngăn cách nàng với Đức Chúa Trời. “Truyền cảm hứng” là một lựa chọn thú vị về từ ngữ, vì khi chúng ta cảm thấy được truyền cảm hứng, chúng ta nhận thấy trong thâm tâm rằng đó là ý định của chính mình. Satan, với sự thao túng xảo quyệt của mình, đang truyền cảm hứng cho tạo vật của Chúa để họ rời xa Ngài và hướng về phía ma tính.
Sức mạnh của sự chân chính khiến cái ác lộ diện
Khi phát hiện ra con cóc và nhận ra mục đích muốn thao túng của nó, thiên thần Ithuriel dùng ngọn giáo của mình chạm nhẹ vào con cóc và cú va chạm đó đã làm cho Satan hiện nguyên hình:
Rồi Ithuriel nhắm ngọn giáo của mình
Chạm nhẹ; vì rằng không sự giả dối nào có thể tồn tại được
Chạm đến đến bản chất tiên thiên, nhưng dội lại
Là sự kháng cự của chính nó …
Ánh sáng đột ngột lóe lên, bốc cháy trong không khí:
Rồi Quỷ dữ bắt đầu hiện nguyên hình.
Hai thiên thần đẹp đẽ kinh ngạc lùi lại một bước.
Thật bất ngờ khi nhìn thấy Ma Vương đáng sợ. (Quyển IV, Dòng 810–813, 818–821).
Bản tính thiện lương vốn là thiên định, đúng thế, bẩm sinh chúng ta đã có, thiện lương sẽ dễ dàng vạch trần những thứ tà ác. Ithuriel, thiên thần đại diện cho thiện niệm, chỉ cần chạm nhẹ tới là cái ác đã lộ rõ bản chất thật sự của mình.
Qua đó tiết lộ điều gì đó về bản tính tiên thiên mỗi chúng ta: Nếu tâm hồn thuần khiết của chúng ta là thiên tính bẩm sinh, thì ẩn sâu bên trong chúng ta—chính là đại diện của sự ngay chính và thiện lương. Chúng ta chỉ cần chạm vào thứ xấu ác kia, nghĩa là chỉ cần chỉ rõ thì cái ác hiện nguyên hình, vì cái ác không thể nào sánh cùng với cái thiện.
Kẻ ác đã bị biến dạng như thế nào
Khi Satan hiện nguyên hình, các thiên thần hỏi hắn là ai, và câu hỏi này khiến Satan tức giận. Satan cho rằng hai thiên thần hẳn phải biết kẻ đứng đầu các thiên thần nổi loạn đã dẫn dắt cuộc tấn công dữ dội chống lại Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, các thiên thần đã chỉ ra cho Satan rằng việc hắn chấp nhận cái ác đã góp phần thay đổi không chỉ bản chất của hắn, như chúng ta đã thấy trong phần trước của loạt bài này, mà còn cả diện mạo của hắn. Sự tà ác kia bao trùm lấy Satan đã khiến hắn trở nên xấu xí hoàn toàn:
Đừng suy nghĩ, Linh hồn nổi loạn kia, hình dạng của các ngươi đều giống nhau,
Ánh sáng không mất, điều này quá rõ
Khi ngươi đứng trên Thiên đường chính trực và thuần tịnh;
[Nhưng] hào quang đó, khi ngươi không còn tốt nữa,
Đã rời xa ngươi, và giờ đây bộ dạng ngươi như thế này
Tội lỗi của ngươi và địa ngục tăm tối bốc mùi …
Ác quỷ kia đứng đó ngây dại,
Hắn thấy lòng tốt thật quyền năng, và [hắn] thấy
Hình dáng của đức hạnh tỏa sáng nhường nào, [hắn] đã thấy và giữ chặt
Sự mất mát của hắn… (Quyển IV, Dòng 835–840, 846–849).
Sự thật là khi chấp nhận cái ác, Satan đã bị biến dạng khỏi hình hài thiên thần trước đây của mình. Khi đi ngược lại với quy luật của Đức Chúa Trời, hắn ta trở thành phiên bản đối lập với các đặc tính của thần: xấu xí, biến dị, kiêu ngạo và giận dữ. Dù bên trong và bên ngoài đều xấu xa nhưng có điều gì đó trong thâm tâm hắn vẫn mong muốn được lên thiên đường. Điều này ngụ ý rằng, ngay cả khi hắn là hình ảnh phản chiếu của cái ác, cũng không thể tách rời bản thân hoàn toàn khỏi bản chất của vẻ đẹp và đức hạnh nơi thiên đường.
Thiên đường soi rõ Thiện và Ác
Tổng lãnh thiên thần Gabriel đến và hỏi Satan tại sao hắn lại rời địa ngục để đến xâm phạm con người khi họ đang trong giấc ngủ. Satan trả lời rằng địa ngục quá đau đớn đối với hắn nên hắn đã đến Trái đất để tìm kiếm sự bình yên. Hắn ta không đến để làm hại con người.
Gabriel nói rằng Satan cũng đã đánh mất đi sự thông tuệ thần ban của mình, vì hắn không nhận ra việc hắn tức giận đối nghịch lại Đức Chúa Trời chính là nguồn gốc thực sự cho nỗi đau của hắn. Nhưng sau đó Gabriel hỏi, nếu địa ngục tệ đến vậy, tại sao ngươi lại là kẻ duy nhất rời đi?
Satan trả lời rằng Gabriel biết hắn không trốn chạy trước, vì Gabriel đã nhìn thấy hắn dẫn đầu cuộc tấn công trên thiên đường. Thay vào đó, hắn nói rằng hắn đi tìm một nơi tốt hơn cho những kẻ đi theo mình và hành động này sẽ mang lại cho hắn danh tiếng và sự khen ngợi mà hắn đã bị từ chối trên thiên đường.
Gabriel bảo hắn là kẻ nói dối và nói rằng câu chuyện của hắn thay đổi liên tục; đầu tiên, hắn nói rằng việc rời khỏi địa ngục là vì nỗi đau của chính hắn, nhưng sau đó hắn lại nói rằng việc rời bỏ địa ngục để tìm một nơi tốt hơn cho những người theo mình. Có lúc, hắn còn hát lên những lời ca ngợi Đức Chúa Trời, để rồi lại trở thành kẻ cầm đầu cuộc nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời; hắn không biết mình là ai hay hắn sẽ đi về đâu. Gabriel yêu cầu Satan quay trở lại địa ngục, nếu không ngài sẽ ném hắn trở về đó.
Satan hoàn toàn không hài lòng với tuyên bố này và ngược lại còn đe dọa Gabriel. Một trận tranh đấu gần như nổ ra, nhưng Chúa đã chỉ ra rằng có những chiếc cân vàng đo lường sức mạnh của Satan với sức mạnh của các thiên thần trên thiên đường, và sức mạnh đến từ thiên đường vượt trên nhiều lần sức mạnh của Satan.
Gabriel bảo Satan hãy nhìn vào chiếc cân của Chúa:
Satan, ta biết sức mạnh của ngươi, và ngươi cũng biết sức mạnh của ta,
Không phải là chính chúng ta tự có mà là được ban cho; thế thì thật là điên rồ
Khi khoe khoang những gì bàn tay kia có thể làm được, vì nó chẳng còn là của ngươi nữa
Hơn cả sự cho phép từ bề trên, cũng không phải ta cho phép, dù giờ đây [sức mạnh của ngươi] có tăng lên gấp bội
[Ngươi] cũng sa chân vào vũng bùn lầy: để khi tìm bằng chứng,
Và đọc rất nhiều trong dấu hiệu thiên thể của ngươi
Ngươi đang ở nơi đâu, và cho thấy ánh sáng, yếu đuối như thế nào,
Nếu ngươi phản kháng. Ác Quỷ nhìn lên và biết rằng
Chiếc cân lơ lửng bên trên hắn ta: [tất cả] không còn gì nữa, cũng đã mất rồi
Hắn lẩm bẩm, và biến mất trong bóng đêm. (Quyển IV, Dòng 1006–1015)
Satan ngước nhìn lên và nhận ra rằng mặc dù hắn đang đi về phía địa ngục nhưng sức mạnh của hắn vẫn được quyết định bởi quy luật của trời, và hắn đã chấp nhận.
![“Không còn nữa; cũng đã mất rồi/ Hắn lẩm bẩm, và biến mất trong bóng đêm] (Quyển IV, Dòng 1014–1015), (bản in) năm 1866, Gustave Doré vẽ minh họa cho Trường ca “Thiên đường đã mất,” của John Milton. Tranh khắc. (Ảnh: Tài liệu công cộng)](/wp-content/uploads/2023/11/Picture1.jpgw1200q75-2.jpeg)
Doré phác họa sự tương phản giữa Thiện và Ác
Nghệ sĩ Doré miêu tả lại khoảnh khắc Satan lùi bước trước những thiên thần. Sự tương phản giữa hình dáng của hắn với phông nền và kích thước hình hài của hắn khiến hắn ta trở thành tâm điểm của bố cục: Doré muốn chúng ta thấy hắn ta đang rút lui.
Doré cũng đưa ra sự tương phản rõ ràng giữa bản chất của Satan và thiên thần. Các thiên thần và thiên đường được vẽ với ánh sáng chói lòa. Các thiên thần thậm chí còn được khắc họa tựa như họ được chiếu rọi bởi ánh sáng từ thiên đường, nhưng Satan thì không. Thay vào đó, hắn bị bóng tối bao phủ.
Có một điều thú vị nữa là Satan bị buộc phải đi xuống từ trên đỉnh ngọn đồi. Đây là một khoảnh khắc khác mà Satan bị buộc phải giáng xuống, lần đầu tiên hắn bị đuổi khỏi thiên đường vì nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời. Gần như thể quy luật của thiên đường đang thực thi một mức độ cân bằng nhất định: Hắn càng muốn leo lên, thì hắn ta càng rơi xuống.
Nếu như thiên tính thật sự có tồn tại bên trong chúng ta, tức là, nếu cảnh giới đạo đức cao thượng là một phần tạo nên [con người] chúng ta, thì phải chăng ta cũng có thể khiến cái ác bộc lộ bản chất thực sự của nó chỉ bằng cách vạch trần nó ra hay không? Chúng ta có thể cho thấy vẻ đẹp và sức mạnh từ thiên đường bằng cách đối chiếu với sự xấu xa của cái ác không? Phải chăng có điều gì đó bẩm sinh trong mỗi chúng ta muốn phù hợp với quy luật của vũ trụ bất kể tâm thái của chúng ta ra sao hay không?
Thục Nhã biên dịch
Quý vị tham khảo bản gốc tại The Epoch Times
